El detalle de los hechos acaecidos en Tucumán ha sido registrado en fotografías y filmaciones y supera la ficción . Si Uds. desean ver los mismos , solo tienen que solicitarme lo al email : medicoholisticodoctorterraf@hotmail.com
Profesor Dr. Juan Carlos Schurig Terraf

En los países de abortos legalizados, ciertas clínicas tienen avisos afirmando poseer “delicadas alternativas para embarazos no deseados”. ¿Pero qué tan delicadas son éstas prácticas en la realidad? El método más común es la succión.

Un tubo hueco con un poder de succión 28 veces mayor que el de una aspiradora case-ra, rompe el bebé en pedazos y los absorbe sacándolos del útero. Este sistema se utiliza para más del 75% de abortos en USA y Canadá.

Cuando el embarazo está más avanzado se corta al bebé en pedazos con un cuchillo quirúrgico y se hace un raspado. Este método se utiliza desde la séptima semana hasta la do-ceava. Uno de los trabajos de la enfermera que asiste es juntar de nuevo los pedazos para ase-gurarse que el útero está vacío ya.

Otra técnica común que generalmente se utiliza después de los cuatro meses, cuando se ha acumulado suficiente líquido en la bolsa que cubre al bebé es el del “envenenamiento sa-lino”. Se inyecta una solución concentrada de sal en el líquido amniótico. El bebé respira y traga la sal y ésta lo envenena. La “madre” incluso sentirá los movimientos de dolor del niño en su vi-entre. Demora más de una hora matar a un bebito por este método. Luego se induce a la ma-dre para que dé a luz un “dulce de manzana” muerto, llamado así por el color de su piel rojo en-cendido debido a las quemaduras.

Otro método es por operación cesárea(histerotomía).

Este sistema es exactamente igual al de una cesárea hasta que se corta el cordón umbi-lical, pero en lugar de llevar al recién nacido a la sala de cuidados intensivos para salvar su vida, se le hecha en un cubo y se le deja morir. Esto se practica cuando el embarazo es bastante avanzado y todos los bebitos se mueven, respiran, y algunos hasta lloran. En 1971 se hicieron acerca de 4,000 abortos por el estilo en Nueva York. Es decir, 4,000 niños fueron abandonados vivos y dejados a su suerte para que murieran por sí solos.

En una película reciente, aparece una mujer agobiada por la culpa preguntándole al doc-tor si su bebé abortado había sido un niño o una niña. El doctor contesta con en tono profesional y sin la menor emoción “cómo podría saberlo. Cuando salió estaba despedazado”.

LA MUJER NO TIENE DERECHO A MATAR

A este respecto el Dr. Wilke pregunta: “¿desde cuándo le hemos dado a una madre el derecho de matar a sus hijos, nacidos o no nacidos?”. En realidad nadie tiene derecho a dispo-ner de su cuerpo como le plazca, tampoco una mujer. Por ejemplo, una mujer no puede legal-mente inyectarse heroína, ni puede suicidarse, ni puede utilizar su cuerpo para la prostitición. Además, como ya se ha aclarado, el bebé no es el cuerpo de la mujer, sino una entidad separada y con derecho a vivir. Incluso la ley le adjudica el derecho a heredar, a recibir transfusiones de sangre a pesar de objeción de su madre, a tener nombrado guardián, etc. Pero en algunos paí-ses, así llamados civilizados, aún no tienen el derecho más básico: el derecho a la vida.
Dr. Schurig Terraf

Para muchos hablar del aborto es un tema controversial donde no hay claridad sobre cuándo comienza la vida, cuando comienzan los derechos de un ser humano, donde termina la libertad, quien nos otorga el derecho a vivir. Todos tenemos una respuesta vaga al respecto, otros hacen de su respuesta una corriente de pensamiento, por ejemplo la ciencia tiene un concepto errado de la vida, desde el inicio la ciencia opina que la vida es el resultado de la evolución de la materia y que su libertad debe ser manejada de acuerdo a su experiencia sensorial y no a valores por que en fin de cuentas todo acaba con la muerte. ¿Será este el concepto más elevado de libertad?. ¿Es realmente la sociedad feliz con este modelo?. Por otro lado se pretende justificar la muerte de un embrión bajo argumentos de algún caso extremo como violación o enfermedades congénitas. En todos los casos hablamos de la libertad y el derecho a la vida. Temas que dependiendo quienes los manejan, van a crear confusión en la sociedad despertando largos debates morales y racionales sin conclusiones concretas. Así, ya mucho se ha dicho y se ha escrito sobre el aborto pero permítanos compartirles nuestra opinión desde un tercer aspecto: el aspecto espiritual.

El punto de vista que quiero dar, muy distinto a hablar en términos de materia muerta, es el mismo fundamento de nuestra existencia: somos almas espirituales. El nacimiento es una gran oportunidad de alcanzar los ideales de la vida: el amor, la búsqueda interior y el avance espiritual. Pues sólo la vida puede dar vida y la oportunidad de ver nacer a alguien es algo sagrado, pues precisamente la vida es un regalo, sobre el cual nadie tiene los derechos comprados.

En otras palabras y en una forma más poética, podemos decir que sembrar una semilla en el corazón de una mujer para ofrecer una dimensión espiritual más amplia al hijo, es la forma más maravillosa de crecer y de alcanzar las maravillas del amor.

Éticamente nosotros sabemos que matar es algo que no debemos hacer, y las practicas espirituales lo comprueban, para citar un ejemplo tenemos la antigua cultura védica la cual nos explica la importancia del nacimiento para la realización espiritual. Para descubrir el verdadero significado de la evolución humana y así mismo podemos encontrar en diferentes tradiciones las razones más elevadas, científicas y coherentes sobre el derecho a la vida, y si tu no crees en un poder místico que nos envuelve, basta solo con ver a nuestro alrededor y comprender el orden natural de la madre naturaleza y con ello será suficiente para darnos cuenta del orden causal de la vida.